Археологическая культура, термин, употребляемый для обозначения общности археологических памятников, относящихся к одному времени, отличающихся местными особенностями и сосредоточенных на определенной территории. Обычно Археологическая культура называют по какому-либо отличительному признаку: форме или орнаменту керамики и украшений (например, воронковидных кубков культура), обряду погребения (например, катакомбная культура) и т. д. или по той местности, где были впервые найдены наиболее типичные памятники данной культуры (например, днепродонецкая культура). Часто археологические культуры соответствуют конкретным группам древнего населения, в том числе этническим группам. Иногда удаётся связать определенную Археологическая культура с известными из письменных источников племенами. Однако не всегда сходство элементов материальной культуры отражает этническую общность или общность по происхождению. В сходных социальных и географических условиях могли независимо возникнуть сходные явления в быту и материальной культуре различных племён. Отдельные элементы культуры могут также заимствоваться в результате распространения идей или переселения народа, носителя этой культуры. Изучение возникновения, распространения и исчезновения Археологическая культура позволяет реконструировать историю племён и народов в эпохи, предшествующие возникновению письменных источников.

Предположительно праславянские археологические культуры: Трипольская культура - IV-III тыс. до н.э. - на Украине и в Молдавии. Открыта российским археологом Хвойкой В.В. в 1893-1896. При раскопках под Киевом археологи нашли глиняную посуду, статуэтки женщин и животных, модели жилищ... Фатьяновская культура - бронзовый век - в Волго-окском междуречье Абашевская культура бронзового века - в Поволжье Дьяковская культура - VII в. до н.э.-с.I тыс. н.э. - в Волго-окском междуречье. Культура древних финно-угорских племён (предков известных по летописям как меря и весь, а также ряда др.), обитавших в бассейне верхнего течения Волги, Оки и в пределах Валдайской возвышенности. Некоторые историки относят часть памятников дьяковской культуры к предкам славян. Роменско-борщевская (VII-X вв.). Культура славянского населения лесостепей. Название идет от г. Ромны и с. Борщево (Воронежская область). Городецкая культура - VII в. до н.э.-I тыс. н.э. - в Поволжье Ананьинская культура - VIII в. до н.э. - в Приуралье Зарубинецкая культура - с.-2-я пол. I тыс. до н.э. - в Среднем Поднепровье на Украине и на Припяти в Белоруссии. Название идёт от с.Зарубинцы Киевской области. В I в. существовала позднезарубинецкая культура. Зарубинецкия и Черняховская культуры свидетельствуют о связях славян с готами, скифами, сарматами, о влиянии на них Римской империи Черняховская, Киевская культура - первая пол.I тыс. н.э. - нижнее Приднепровье. Культура степной и лесостепной зоны от нижнего Дуная до левобережья Днепра. Применяется плужное земледелие, кузнечное и бронзолитейное дело, гончарная керамика, много римских вещей. Открыта Хвойкой В.В. в 1898. 1901 вышла статья "Поля погребений в Среднем Приднепровье (Раскопки В.В.Хвойка в 1899-1900 годах)" в "Записках Русского археологического общества".

Абашевская культура бронзового века Подонья, Среднего Поволжья и Южного Урала, существует во 2–3-й четверти 2-го тысячелетия до н.э. и предшествует срубной и андроновской культурам (табл. 15, 22–29). Многие ученые рассматривают А. к. как культурно-историческую общность и выделяют в ней ряд культур. Известны поселения (в т.ч. укрепленные) и множество курганных могильников (обряд — скорченные и вытянутые на спине захоронения, деревянные конструкции, кольцевые вспомогательные сооружения, особое значение имел огонь). В керамике выделяются колоколовидные и баночные формы (орнамент прочерченный); костяные дисковидные псалии с шипами свидетельствуют о появлении колесниц в степях Евразии.

Лужицкая культура (англ. Lusatian culture), культура полей погребальных урн, сформировавшаяся около 1200 г. до н.э. в Восточной Германии, на большей части Польши и в Северной Чехословакии. Выделяются бронзовые изделия и высококачественная темная керамика (иногда в тесто добавлялся графит), обычно украшенная рельефным и каннелированным орнаментом. В северной части своего ареала (Бискупинское городище) лужицкая культура существует с присоединением набора железных орудий в течение всего гальштата, первой половины железного века, и не исчезает до 300 г. до н.э. В некоторых классификациях «долужицкая» фаза среднебронзового века рассматривается как первая стадия собственно лужицкая культура.

Скифская культура, представляет собою термин, в который исследователи вкладывают разный смысл. В узком значении этим термином называют культуру только самих скифов, занимавших, по данным Геродота, территорию степей Северного Причерноморья между Дунаем и Доном. В более широком смысле термин употреблялся как название культуры, распространенной на территории степной и лесостепной зон к северу от Черного моря (главным образом бассейны нижнего и среднего течения рек Буг, Днепр и Дон) и Северного Кавказа (Прикубанье) в 7–3 вв. до н.э. В ее ареале выделяется много локальных вариантов, которые могут сопоставляться с данными Геродота о расселении скифских и различных нескифских народов. Для скифской культуры характерно широкое применение курганного обряда при захоронениях. Обычные мужские захоронения сопровождаются определенным набором оружия (бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы и мечи, копья, боевые топоры) и конского снаряжения. Бронзовые котлы, навершия, зеркала с петельками и столбиками — ручками в центре диска, распространение звериного стиля в искусстве являются выразительными элементами скифской культуры. Весь комплекс этих ярких признаков имел широкое распространение в культурах кочевников степей Евразии (скифо-сибирского мира), Скифская культура является самым западным вариантом этой культурной общности. В 7–5 вв. до н.э. скифская культура представлена яркими памятниками кочевников на территории Северного Кавказа (Костромской, Келермесские и Ульские курганы). Отличительной особенностью скифской культуры на лесостепной территории и в Северном Причерноморье является возникновение множества городищ и поселений, среди которых выделяется Бельское городище. Эта особенность связана с оседлым бытом населения данного района. Однако здесь нашли широкое распространение и яркое воплощение основные признаки скифской культуры, определяющие ее единство с культурами кочевников степей Евразии. Культура в области степей Северного Причерноморья, где жили скифы, в ранний период представлена небольшим количеством погребальных памятников в основном с довольно бедным инвентарем. С конца 5 в. до н.э. их количество резко возрастает и среди них выделяются царские курганы, дающие представление о расцвете здесь Скифская культура в 4 в. до н.э. С конца 5 в. до н.э. появляются свидетельства об оседлости части скифского населения — возникают поселения по берегам Днепра, на морском побережье и создается ремесленный и торговый центр на Каменском городище. В период походов скифов на восток и сразу после них скифская культура испытывала влияние Передней Азии, в 6–5 вв. до н.э. и особенно в 4 в. до н.э. — влияние Греции (царские курганы). К середине 3 в. до н.э. скифская культура исчезает с вторжением в Северное Причерноморье сарматских племен.

Граветтская культура ( Граветт , Ла-Граветт , Лаграветтская , Граветянская ) — археологическая культура позднего палеолита . Научно датируется 28 000 — 21 000 гг. до н. э. Названа по пещере Ла Граветт ( фр. la Gravette ) в департаменте Дордонь ( Франция ). Является третьим этапом в ориньякско-перигорском комлексе культур. По своим орудиям относится к поздней перигорской культуре . Сменила ориньякскую культуру в 3ападной Европе . Предшествует мадлену . В Центральной и Восточной Европе до России существовал Восточный Граветт. Характерны острия из пластин с притупленными краями, тупыми и прямыми на другой стороне. Изготовлялись малые статуи голых Венер. Народ культуры: кроманьонцы , антропологически подобны 50 % современного населения Европы. Как считают ученые, народ сложился также из части выживших в холодах неандертальцев . Это подтверждается близостью граветтской культуры и культуры классических неандртальцев — мустье.

Гальштат (Halstatt), местность в австрийском Зальцкаммергуте в 30 милях (48,3 км) к востоку от Зальцбурга, известна своими соляными копями, а также могильником из 3 000 погребений. Древнейшие галереи по добыче соли восходят к позднебронзовому веку, хотя большинство относится к железному. Соль в шахтах сохранила трупы, одежду и все виды инструментов. Могильник развился из поля погребальных урн позднебронзового века, когда господствовал обряд кремации; большинство могил принадлежит к развитому железному веку (гальштатскому и переходному гальштатско-латенскому периоду). В археологии Центральной Европы термин «гальштат А» (12–11 вв. до н.э.) и «гальштат В» (10–8 вв. до н.э.) являются хронологическими рамками культур полей погребений позднебронзового века. Первые железные предметы к северу от Альп появляются лишь в конце периода, собственно железный век начинается в гальштате С (или I), в 7 в. до н.э. Область классического развития включает Богемию, Верхнюю Австрию и Баварию, где сооружались городища; мертвые иногда помещались в четырехколесную повозку в домике мертвых под курганом. Кованая бронза продолжала употребляться для вооружения, сосудов и декоративных металлоизделий, но характерным типом оружия был длинный бронзовый или железный меч, ножны которого имели крыловидный наконечник (рис. 92 g, i). Такие мечи встречаются вплоть до Юго-Восточной Англии, в культурах т. н. «железного века А». Во время периода гальштат D (или II), в 6 в. до н.э., наиболее прогрессивные культуры встречаются дальше на запад, в Бургундии, Швейцарии, Рейнской области. Погребения в повозках по-прежнему распространены (Гейнебург, Викс), торговля поставляла предметы роскоши из греческих и этрусских городов Средиземноморья. К концу периода, в середине 5 в. до н.э., элементы гальштатской культуры (хотя и без погребений в повозках) встречаются от Южной Франции до Югославии (см. Кельты, Клайн-Аспергль).

Проникновение навыков обработки железа и вызванная им трансформация прежней технологии, свойственной бронзовому веку, совпали частично с распространением гальштатской культуры в западном направлении – вниз по Рейну, через территорию Франции, на Иберийский (Пиренейский) полуостров – и на восток, в области Польши, занятые культурой полей погребальных урн, а частично – с продвижением кочевых скифов через юг России в Центральную Европу. Так или иначе развитие культуры знакомых с железом первобытных племен было ускорено влиянием греческой и этрусской цивилизаций – в первую очередь через греческую колонию, существовавшую на месте Марселя. Эти различные влияния – греческое, этрусское и скифское – привели к появлению ок. 400 до н.э. на территории Юго-Западной Германии и соседних областей специфического кельтского художественного стиля, соединившего античные мотивы с местными традициями. Латенская культура, с которой связано это новое самобытное искусство, быстро распространилась по Юго-Восточной Европе, затем в Малую Азию и на запад – по территории Франции, Бельгии и Британии.

Археологический термин, обозначающий период человеческой истории, когда железо получило всеобщее распространение как материал для изготовления орудий и оружия. Метеоритное железо в малых количествах обрабатывали еще в Египте додинастической эпохи, но технологический переворот стал возможен с началом плавки железной руды. Возможно, первоначально железо выплавляли от случая к случаю; его фрагменты найдены на памятниках Сирии и Ирака, датируемых не позже 2700 до н.э. Но после 11 в. до н.э. кузнецы – вероятно, в Восточной Анатолии – освоили систематическое изготовление железных предметов. Согласно общепринятому мнению, у хеттов секреты этого нового ремесла тщательно охранялись; во всяком случае несомненно, что после падения их империи ок. 1200 до н.э. обработка железа получила более широкое распространение. Одна из первых находок, свидетельствующих, что железо стало широко применяться для изготовления орудий, была сделана в Гераре близ Газы (Израиль), где из слоя, датируемого временем после 1200 до н.э., было извлечено множество железных мотыг, серпов и сошников, а также найдены плавильные печи. Обработка железа распространилась по Западной Азии, а оттуда – в Грецию, Италию и по остальной Европе. В Британии технологический переворот можно датировать временем после 700 до н.э., и происходил он там, как и в других регионах, постепенно. В Египте и Северной Африке широкое употребление железа началось примерно тогда же, а затем – несколько медленнее – распространилось далее на юг. В Китае железо, обработанное техникой обтачивания, вытеснило бронзу к 8 в. до н.э. В Австралию и в Новый Свет железо принесли европейские колонисты. Железное литье не могло получить более или менее широкого распространения, пока в Средние века не появились воздуходувные мехи, приводимые в действие водой. Литое железо стали активно использовать при изготовлении разнообразной домашней утвари и оружия, особенно пушек, что послужило основой для развития металлургии.

Для каждого из этих локальных типов Гальштатской культуры характерны особенные формы похоронного обряда. Переход от бронзы к железу происходил постепенно, причем на начальном этапе Гальштатской культуры (900—700 до н. э.) имело место сосуществование бронзовых и железных инструментов при все большем преобладании последних. В хозяйстве все большее значение приобретало земледелие. Распространялось плужное земледелие. В общественных отношениях происходило разложение рода и переход к отношениям классового общества. Жилища Гальштатской культуры — деревянные столбовые дома, а также полуземлянки и палевые дома. Наиболее распространенный тип поселения — слабо укрепленное село с правильной планировкой улиц. Хорошо исследованы соляные шахты, медные рудники, железоплавильные мастерские и кузни. Характерные предметы: бронзовые и железные мечи с рукояткой в виде колокола или в виде дуги, повернутой вверх (т. н. антенна), кинжалы, топоры, ножи, железные и медные наконечники копий, бронзовые конические шлемы с широкими плоскими полями и с гребнями, панцири из отдельных бронзовых пластинок, которые нашивались на кожу, различной формы бронзовая посуда, особого типа фибулы, лепная керамика, ожерелья из непрозрачного стекла. Искусство племен Гальштатской культуры было преимущественно прикладным и орнаментальным и тяготело к богатой росписи, роскоши; разнообразные украшения из бронзы, золота, стекла, кости, фибулы с фигурками зверей, бронзовые поясные бляхи с выбитым узором, керамическая посуда — желтая или красная, с полихромным, резным или штампованным геометрическим орнаментом. Использовался гончарный круг. Появилось и образотворческое искусство: надгробные стеллы, статуэтки из глины и бронзы, украшавшие посуду или составляющие композицию (бронзовая колесница из Штретвега в Австрии со сценой жертвоприношения, 800—600 до н. э.); гравированные или тисненные фризы на глинянной посуде, поясах и цебрах (ситулах) изображуют пиры, праздники, воинов и хлеборобов, иногда людей или зверей, поединки, сцены войны и охоты, религиозные ритуалы. Захоронения Гальштатской культуры свидетельствуют о значительном социальном расслоении и выделении племенной знати. Гальштатская культура постепенно сменялась в западных районах латенской культурой.